【原创】从精修大悲咒到专持准提咒
作者：恒念准提恩，2007从精修大悲咒到专持准提咒 末学2000年开始学佛。说学佛其实就是读一些有关佛教的书籍，如南怀瑾先生《金刚经说什么》《药师经的济世观》等。也读《心经》《普门品》《金刚经》等。尤其喜欢佛咒。2004年正授三皈前，已能熟练背诵楞严咒，且每天诵5—9遍。2005年5月，因为工作变动，末学由一个有着20多年工龄的忙人，突然变成虚位以待的闲人。周遭变化，世态炎凉，使末学真正感悟生命无常！由于变故骤至，加之身体不适，经善知识点拨，开始修大悲咒。 大悲咒，又称千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼。它的殊胜，在佛弟子中有口皆啤，无人不晓。 2005年5月22日，末学在经历五个昼夜心在渊谷的创痛之后，开始了类似闭关式的大悲咒精修。没想到，这一干就是两年多，并最终为自己选定了终身修学的准提法门。
一、身心体验大悲咒的广大圆满殊胜。 5月22日，末学从网上下载了梵音版大悲咒，开始念诵。由于有持念楞严咒的经验，所以并没有费多少功夫，就把梵音版大悲咒学会了。 学会，念熟，估算一下时间，先给自己定下每日300遍的功课。 每天，早晨5点钟起床，夜里12点休息，除了早课念诵一遍《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》外，其余时间就是念大悲咒。 2005年10月，日课由300遍增加到500遍。到2006年1月11日，已诵满10万遍。2006年5月22日，持大悲咒满一年。诵咒170410遍。 也许是业障现前，亦或是另有机缘，一年精修之后，末学突然想兼持其它咒语。之后，也曾诵持药师咒15万遍，消一切业障病咒一万遍，楞严咒近千遍。每天还加诵《金刚经》《普贤行愿品》等。还有一个周末，突然想诵《楞严经》。于是连诵了两部（每天一部，每部9小时）。此外每天晚上一部大悲忏。这种情况一直持续到2007年2月22日末学决定准提咒专修。这一天末学已累计持诵大悲咒197000遍。 在此期间，末学深切感到大悲咒的广大圆满和殊胜。最直接的感应是：末学内心越来越清净。知万法如幻，因此对外境不再执著。初期打坐持咒，妄念颇多。半年之后，过去所造不善业随念尽现，末学如梦初醒。每当念起，当下即忏。在日常工作生活中，由于能自觉地把顺境逆境都看成是自自然然，都是修行中的增上缘，对一切都充满感恩，因此，对任何人、任何事都能随顺包容，过去的坏脾气也彻底改掉了。 在汉地学佛者中，持念大悲咒的人很多。感应不胜枚举。最有名的如用大悲水治病、以大悲咒求子、求职，因精进持咒遇难呈祥等等。末学在精修大悲咒期间，也曾遇到一些不可思议的事情，例举一二。 例一：2005年8月初，末学随单位考察团去峨眉山。在乐山大佛景区，由于人多，大家排队等候参观。在大佛身边，大家议论的话题自然离不开佛教。当时，站在末学身边的一位女同事小声问末学：“您会念经吗？”我告诉她，我只会念200多个字的《心经》。可能出于好奇，她马上请末学给念一遍。念诵之后，末学看她很专注的样子，又跟她说，观世音菩萨还有一个最著名的咒语，就是大悲咒。于是她再请末学给念念。念完之后，这时参观队伍开始沿山体小路下山，谈话就此中断。待参观结束，这位女同事又与末学同行，并郑重地对末学说：“刚才您在念大悲咒时，我突然记起一个遥远的梦，那个梦就是这个场景，一样不差的！莫非是佛菩萨特意安排在大佛前来接引我的”？那时，末学持大悲咒刚3万遍，也不知何因缘，因此不敢乱打妄语，只说稽此因缘如能学佛一定很好，并向其推荐持诵宝箧印陀罗尼（比大悲咒稍短，便于持诵）。此后，由于该同事被借调其它单位，双方未再见面。期间只通过几次电话，知其已精进持诵宝箧印陀罗尼7万余遍，而且很有感应，两年前的一些愿望正在一个个实现。现在，她越发相信两年前的峨眉山之旅不同寻常。 例二：2005年下半年，末学看到有关高职评定的文件。由于名额有限，参评者还须经过省级计算机和英语考试，而此时末学已过不惑之年，尽管对此很感兴趣，但由于基础较差，而且竞争激烈，心里没有多大把握。在复习考试期间，末学除了积极参加辅导班认真听课之外，也只有靠佛力加持了。每天，无论多晚，定课一遍不少。一个多月后，正式参加考试，临场状态很好。20天后，相关机构通知：计算机、英语、专业考试全部通过。接着准备论文答辩。答辩当天，末学提前一小时到达答辩地点，先用10分种再考虑一下答辩要点，接着仍是闭目持咒。轮到末学答辩时，推门一看，发现主考官竟是15年前即已相识且有过几次接触的某高校领导，内心一下放松了。答辩时自我感觉超水平发挥。几个月后，高职评定顺利通过。 此外，还有一些殊胜感应，如持大悲咒降服恶犬；持大悲咒祈愿大雨停止，使旅游景点出现：大门外大雨滂沱，进大门大雨立止，门里门外两重天的胜景等等，此不赘述。
二、应机选定终身专修法门——准提法 在精修大悲咒期间，有一种困扰使末学无力摆脱，这就是酒席桌。 末学已有20多年工龄。不怕同修笑话，酒龄与工龄一样长。 在特定的交际圈内，人人皆知末学“有量”。2004年皈依时，末学知“酒戒”难持，因此未授五戒。虽未授戒，但末学还是勉力行之。首先是在家中持全素，断酒。然后绞尽脑汁地想如何应对交际场合的“酒规则”。但无论事先想的如何好，一上阵还是无奈“就范”。一个时期，末学曾下决心“圆脸一抹变长脸”，但很快发现自己已经成为交际圈的“怪物”，显得不合群了。甚至，一桌欢宴，由于末学的“反常”，使大家变得极不自在。有时，末学拿皮肤不好当说辞，尽管别人不再强让，仍不免扫兴。有一段时间，末学甚至想提前退休来摆脱这种困扰，但想想也难呐。毕竟佛法不离世间法。末法时期，众生业重福薄啊！ 恰在此时，末学遇到了准提法。 2006年5月底，末学专修大悲咒已满一年。一次读《莲舟集》，看到末学的善知识（某著名居士）在介绍佛咒的殊胜功德时，建议初学读一读《显密圆通成佛心要》。此前，末学曾在网上浏览过《心要》，当时并未引起足够的重视。此次因善知识推荐，末学再次从网上读《心要》，才惊奇发现原来准提咒殊胜无比。 此后，大约在2006年九、十月间，末学又从网上看到高七师关于修学准提法的体会文章，内心触动很大。加上这篇体会文章是一位仁波切推荐，因此，末学对准提咒的殊胜功德更加深信不疑。 2006年11月初，末学突然想起曾看过一本南怀瑾老先生关于准提法的著作，叫《一个学佛者的基本信念》。这本书上篇是《普贤行愿品》讲记，下篇是准提法开示。在《普贤行愿品》讲记里也穿插开示准提法。末学过去曾读过这本书，惜当时囫囵吞枣，未予重视。现在换一种心境再认真详读此书，感受自然不同。读罢，末学当即决定日常加修准提咒。 2006年11月5日至2007年2月22日，这段时间是大悲咒与准提咒兼修。时间安排是，早晚课持诵大悲咒（包括拜大悲忏）。日中，行住坐卧专念准提咒。因准提咒简短上口，在任何时候、任何地点都可以绵密持诵，加上准提咒有不拣净秽的方便开许，所以非常适合在家人。很快，末学就喜欢上了准提咒。尤其在持到一定数量后，更深的感受是：准提咒与大悲咒无二无别。2月22日，在持准提咒满70万遍时，末学与善知识通电话，报告了自己专修准提咒的想法。没想到善知识非常同意，连说：“好！好！”。当末学提出可否在准提课诵结束时，加念几遍百字明做补阙并忏罪时，善知识回答：不必。就用准提咒补阙。 在决定将准提咒由兼修变成专修的过程中，还有几位善知识是末学不能不提的。 一位是马来西亚的蔡文瑞先生。据悉，蔡先生已精研梵咒近三十年。一次蔡先生接受记者专访，当记者问到“最适合现在人持诵的咒语”时，蔡先生回答：是准提佛母心咒。 第二位是台湾的普光师兄。师兄创建了“七俱胝佛母准提王”网站，组织和亲撰了大量准提法修学文章，全方位、多角度弘扬准提法。末学正是从该网站走进准提世界，坚定了专修信心。 第三位是首愚法师。首愚法师是当代卓有成就的专修专弘准提法的大德。法师的开示精辟独到，句句都是真功夫，读之如醍醐灌顶。令末学对准提法增益无比信心。 2007年2月23日，末学开始了真正意义上的准提咒实修。自定日课一万遍。周末和节假日力争日诵二万。到2007年10月初，已诵准提全咒300万。实修过程中，末学有些体会已写入《准提咒里有神奇》一文。当然，实修过程中也有很多考验。这些考验，末学将在适当时机再另成文，与同修分享。 顺便告诉同修，自持诵准提咒之后，末学的困扰已化于无形，餐桌上基本不再有尴尬，朋友同事不仅不再劝酒，还常常让末学介绍一些养生之道。实在说，这种变化不也是准提佛母的慈悲加持吗？恒念准提于2007年10月2日草就====
px 0px 0.5em; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; WORD-WRAP: break-word; FONT-SIZE: 1.17em; PADDING-TOP: 0px">恒念准提就《准》和《从》二文答同修问
关于《准提咒里有神奇》和《从精修大悲咒到专持准提咒》二文相关问题解答（交流） 末学的修学体会文《准提咒里有神奇》和《从精修大悲咒到专持准提咒》自2007年9月23日在网上帖出以来，有同修相继提出一些问题。这些问题末学有的已经跟帖作答，有的因是其它网站师兄看到转帖提出的问题，末学无法作答，所以在此一并答复。
一、答疑： 1、师兄为何在念十九万遍大悲咒的基础上转而学准提咒？ 多杰嗡卓师兄问：我前日在另外一个××论坛上看到了恒念准提师兄所发的帖子，所以很想认真了解一下师兄为何在念十九万遍大悲咒的基础上转而学准提咒。现在我也很想持准提咒试一下，因为我念佛已一年，但是还是有没有达到夜梦不颠倒的功夫，应该是罪障太重的原因。其他原因就暂不多说了。 恒念准提答：末学有一个帖子,在第5页,题为《读首愚法师<自从一闻准提法>有感》,也许能回答师兄的问题.重复一下: "末学不惴冒昧,介绍上述一些修学情况,并非以凡夫类比贤圣,高推圣境,也并非说准提咒比楞严咒和大悲咒更殊胜.末学想要说的是,一位佛弟子要想得到一个最适宜自己的修学行门,有时需要一个过程.是法平等,
无有高下,当机则宜!毕竟准提咒是佛为悯念未来薄福恶业众生"无问自说",总含诸咒,普适群机,因之较楞严咒和大悲咒简短,所以更适合在家人在任何时间和场合绵密持诵.这也是末学最终选取准提法的因由. "
2、日持一萬准提咒，如何分配工作, 休息和修行的時間呢? Andylaifanfu师兄问：師兄你好,師兄能如此精進, 弟實感汗顏, 弟每天只能持誦一千五百遍全咒, 但也需接近兩小時 (座上持), 弟想到如果每日持一萬遍便需要十二小時, 請問師兄是於座上持還是行往坐卧散持呢? 如果是座上持, 那麼如何分配工作, 休息和修行的時間呢?弟照謙謹上並祝法安 恒念准提答：师兄好! 末学每日持咒情况大致如下: 早、晚课持诵:各1080遍.座上持.一次用时60至70分钟. 经行持诵:早课后1小时,午饭后1小时,晚课前、后各1.5小时,共5小时,约6000遍.持念珠记数. 上、下班路上记时持诵:80分钟记数1000遍,共2000遍. 一日三餐时默持,不记数,作为补缺. 每日大体如此.遇特殊情况未完成定数,周末补足. 周六,周日,除早晚课外,其余时间均经行持珠念诵. 作息:早5时,晚11.45分. 关于持咒速度.末学根钝,持咒时因不做观想,只心念(口念)耳闻,所以速度较快.待咒语持熟,经行时1小时拨念珠12圈都很轻松. 末学目前没有工作压力,正好修行.如果工作紧张,则需量力而行.一味蛮干也不能算正确的修行.毕竟每个人的情形不同.适合自己就好. 以上情况,供师兄参考.吉祥如意!合十
3、大悲咒日课由300遍增加到500遍，我觉得实在难以置信? ××论坛的Ilo师兄问：日课由300遍增加到500遍.大悲咒400多字,500次就是20多万字.一天只8万多秒.您在除开饮食,厕所,睡眠后,还有多少秒?请您原谅我无理,我觉得实在难以置信 恒念准提答：Ilo师兄最好实修一次，这个问题就能自问自答了。 台湾的智中法师曾经开示，大悲咒如果念诵得法，一天可以诵千遍以上。末学曾经尝试，2006年2月、4月各有2天，日诵大悲咒864遍。这是最高记录。但末学相信智中法师所说绝非虚言。古语云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！修行上的情况是不能用数学来计算的。
4、不知道师兄持的是咒心还是全咒? ××论坛的pslh、simn012cn、当时明月在、如如生动师兄问：不知道师兄持的是咒心还是全咒? 恒念准提答：是准提根本咒，即准提全咒。
5、您以前念大悲咒等有过感应吗？ 护意师兄问：恒念准提师兄 您以前念大悲咒等有过感应吗? 恒念准提答：最大的感应,就是越来越深信:佛是真语者,实语者! 最殊胜的感应,就是遇到准提法!
6、如何加持手给病人治病？[此法并非师传。仅供同修交流] 红茶师兄问：师兄能讲讲如何加持手给病人治病的详细过程和方法吗？ 恒念准提答：末学的方法,是先凝神静坐,祈请准提佛母慈悲加被,治好某某的病.然后举起右手,手心朝向面部,观想准提佛母在前放光照手片刻,之后,左手念珠持咒21遍或108遍,念诵完毕向右手吹气,然后开始摩触肢体患处3---5分钟.边摩触边诵咒. 另外,在加持手之前,要嘱咐被加持人,当用手为其按摩时,被加持人要观想成是准提菩萨用金色手按摩.同时心中要默念"南无大准提佛母"!
7、请问恒念准提师兄，你是每天都修完1万遍吗？ 八风吹不动师兄：请问恒念准提师兄，你是每天都修完1万遍吗？ 恒念准提答：不是的.末学自定日课一万.一般情况下都能完成.从6月25日开始,有多日达到日诵2万遍.当然也有很多天日诵不足一万. 需要说明的是,行者境况千差万别,不可一概而论.一味追求念诵数量,效果未必就好!信心,恒心,菩提心,加上精进功夫,才可能有"定慧圆明,功德成就,胜福庄严"的一天.望同修量力而行,日日精进!!!
8、用什麽念诵方法可以每日完成万遍以上的咒文？ 浮尘师兄问：首先赞叹师兄精进！ 其次末学有个小小的问题， 想求教， 你们怎么可以每日完成万遍以上的咒文？ 我是说用什么方法来完成。 我半个小时才3000遍都勉强， 用够一个小时， 那舌头都会打结。 我想问， 除了念出声（正常说话声音，他人可以听见）外， 哼哼（自己可以听见， 他人听不清楚）， 心里默念（嘴巴也跟着默念或者不跟着）这两种持咒方法可以吗？ 盼望得到回答。 恒念准提答：大声念咒不宜长久,也不能长久! 有人总结持咒体会,说是大声耗气,默念伤血,金刚持最好. 所谓金刚念诵,就是唇齿不动,小声低沉发音,一口气一口气念诵的方法. 金刚念诵可与心念耳闻的方法交替使用.
二、交流 1、关于持咒相应问题 尊那之子： 尊提咒很灵验, 但不是每次, 尤其是气候方面, 我可以说是非常灵验的,我试过上10次, 次次都令我不可不信.. 但可能因为本人不是很用工专修, 所以不是很成就......忏悔! 恒念准提：尊那师兄所言甚是。 佛是真语者，实语者。但对每一位实践者来说，相应程度可能有所不同。信心、菩提心、专一和精进程度、根器、有无师承等因素，在正常情况下与相应程度应成正比。末学体会，发心为他人，有求皆灵验；发心为自己，业障常相伴。准提经上佛言：意中所求，念诵皆得如意。而我等为何有时不如意呢？这恐怕就要从见地、工夫、行愿诸方面找找原因了。印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬，一分感应。末学浅见，恭敬就是老实听话，就是真干！如此，久久自然有与准提佛母完全相应的一天！
2、关于持咒速度快慢问题？ 浮尘师兄：我注意到你（指cundhi师兄）每小时持心咒1000左右， 我也是这个速度。 可是这个速度何时才能完成一天1W的目标呀？愁苦ING。。。。。。 恒念准提：师兄（指cundhi师兄）的修法是定慧等持,三密相应,上根大器修法. 一天1W,多是仅修口密,持咒时心念耳闻,不做观想,自然快些.末学等钝根之人多此修法. 只要信心具足,持之以恒,皆可有所成就!（以上仅供参考）
