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传喜法师:如何看待一门深入?

传喜法师:如何看待一门深入?做早晚课、打坐、平时念佛,是否要一致? 问:如何看待一门深入?做早晚课、打坐、平时念佛,是否要一致?早晚课念观音菩萨,阿弥陀佛,必须一致吗?比如...
传喜法师:如何看待一门深入?

以身作则,反求诸己

人活在充满罪恶的世间,自身又有私欲偏情、妒忌占有等,所以私心越来越大,对于他人,视如无物,个人的感觉和利益渐渐大于一切,把做人的基本原则,消失于无形。人的私心太重,首先...
以身作则,反求诸己

仙游林宅“孝子公”的传说

要说孝子公的传说,首先要说一说林宅的地名的来历,林宅,顾名思义,这是林姓的居集地,可是现在林宅百来户人家竟没有一家是姓林的,这话得从头说起。 林宅真的是林氏宅舍,这可是...
仙游林宅“孝子公”的传说

传喜法师:言私利失德,崇圣贤

给众生供养施食之后呢,所有这些众生也得到佛法的加持,所谓变成了法性食。佛的经咒加持着这个,佛的大悲愿力加持着,所以今天闻到的、吃到的、被烟所吹到身上的这些众生都够能得佛...
传喜法师:言私利失德,崇圣贤

传印会长在生活禅夏令营二十届

中国2013年7月24日,生活禅夏令营二十届纪念大会在河北召开,中国佛教协会会长传印长老出席大会并发表讲话。原文内容如下:中国佛教协会会长传印2013年7月24日 各位领导, 各位授课法师...
传印会长在生活禅夏令营二十届

令人难忘的梦境——涕泪感恩宣

令人难忘的梦境——涕泪感恩宣化上人!(转帖) 梦境:发生在2006年农历的12月初八释迦佛成道的第二天早要醒非醒之际,宣化上人出现在梦里,其中有两人左右搀扶,上人言不用,上...
令人难忘的梦境——涕泪感恩宣

以八正道度生死流

往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时,世尊告诉所有比丘:譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驱赶牛群从恒河的此岸到达对岸,却不事先了解两岸间的地形何处深、何处...
以八正道度生死流

以法自御为常富

信佛法众行恭敬,恕己安人善教诲。不愚不恚不放恣,以法自御为常富。(佛说须赖经)一、信佛法众行恭敬在人生的旅途中,有的人常常感到自己没有主宰,不能确立中心的目标,这是因为他...
以法自御为常富

传统藏文化正得到全面发掘和传

“财宝天王的眼睛,要画成看到奇怪东西的神情,鼻子要画成闻到臭味的样子,嘴要画成吃到很酸东西的模样,这样才算画得圆满……”,日前,在甘肃省夏河县的一间唐卡画室里,僧人希热...
传统藏文化正得到全面发掘和传

众生平等的生态伦理意义

众生依据其生存状态分为两种:有情众生与无情众生。凡是有情识的,如人与动物等,都叫有情众生,没有情识的,如植物乃至宇宙山河大地,都归为无情众生。一切有情众生都在三世六道中...
众生平等的生态伦理意义
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