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从六条路入佛门
各位善知识，大家在此讲堂聚会，对佛教一定有兴趣。有兴趣的人，对佛法必定已有所了解；但还有一些初入门者，只来观望一下。因为这种种情形，我所讲的佛法非常浅显，虽然浅显，你若... 
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从容迈过人生的“坎”
从容迈过人生的“坎” 近读《怎样走过人生的六个坎》一文感触颇深，文中将人生的六道坎和盘托出：20岁之前谈梦、20岁以后谈理想、上了30岁谈责任、40岁谈事业、50岁开始谈经验、... 
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从佛教的民族化看中国禅宗的特
佛教自公元前2年传入中国，此后经过东汉、魏晋的初传，东晋十六国时期的普及，南北朝的深入传播和佛教研究的兴盛，进一步与中国传统思想文化和宗教习俗结合，到隋唐时期形成许多带... 
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从为何有贫富说起如何改命
从为何有贫富说起如何改命 为什么有的人贫穷，有的人富贵，有的人聪明，有的人愚笨。许多人会说，这个是命运，是业力。那要如何改变他呢。贫穷的地方，无论你布施多少给他，哪怕... 
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什么是自性的佛？
什么是自性的佛？ 自性的佛就是我们每个众生，人人本具，个个不无的真心本性。真心本性在哪里呢？就是在作用那。自性可不可见呢？可见，就是在作用处见。可不可得呢？不可得。 ... 
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今天的人不是太傻，而是太聪明
善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪—&mdash... 
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介绍噶玛恰美关于行人根器的观
爱莲: 出离心/往生心是一个问题的不同说法。可是有些人就想在这个世界快乐完，然后再去极乐世界，怎么办。zf: 有资格选择这条路的前提是该人有十足把握去极乐。关于行人的根器... 
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从不分别专精参究中来
◎至于阅经。若欲作法师，为众宣扬。当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心... 
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什么是四念处？
什么是四念处？ 四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是... 
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什么是灵骨舍利？
什么是灵骨舍利？ 回答二：是心作佛祖。舍利子也好,佛祖也罢,凡所有相,皆是虚妄,执著心不要太强了。欲证菩提,必断我执、法执。阿弥陀佛。...