云南六百人去抚仙湖，欲放生巴西龟，你怎么看待这种放生行为？

抚仙湖，可能会大量繁殖，进而影响到当地的水生生态环境。幸好执法人员即时赶到后，阻止了这次放生。说实话，我虽然是一个养龟爱好者，但我本人是非常不支持这种所谓的放生行为的。我之所以反对，是因为以下两个方面。

生态破坏

巴西龟，对于我国来说是一种外来物种，而且巴西龟适应能力强，繁殖能力强，在野外天敌也不多，如果大量投放到我国境内的生态环境，必定会破坏我国生态平衡。不仅仅是放生巴西龟，还有人放生鳄鱼龟，雀鳝等动物，这些都是天敌少，生性凶残的物种，如果放生到野外，对一个范围内的生态必定造成严重破坏，甚至会导致一些本地物种灭绝。

还有一些人在公园内放生蛇类，尤其是毒蛇，对人们的生活造成恐慌、严重的甚至危害生命，损害人民的利益。

盲目放生

对于一些社会上的“善心人”，在不了解所放生的动物的来源，习性情况下，盲目放生的行为，实在是让人愤怒。也有一些人是把陆龟放生到水里，把一些淡水龟，淡水鱼放生到海里，这种盲目放生的行为，根本就不是放生，而是杀生，那么这些人又能积多少善德呢？

这些放生的人，明面上放生，实则为了一己之利杀生。养鱼的人都知道，水生动物从一个水域或生长环境，到另一个地方，一定要有过水的步骤，否则轻者得病，重者猝死。事实上放生时，都是往水里一倒，并且往往放生的都是弱不禁风的观赏鱼，或者人工养殖鱼，即使勉强能活下来，也会成为水中肉食者的捕食对象。

放生实际情况是被少数打着慈善幌子的人利用一些“有爱心”人群的所谓慈善心理而控制的行为，整个链条上除了“有爱心”人群其他都是赚钱的！弱智人群要放生就需要发钱购买，既然发钱购买就有人贩卖，有人贩卖就有人捕捉。从捕捉，运输，贩卖，都是赚钱的，唯有放生者是发钱的！其中组织放生活动者是最赚钱的，一般就是贩卖者和放生者之间的联系人，上下通吃，所以最赚钱！

这些放生者难道就没想过放生的动物从哪里来？捕捉和运输储存动物不会死吗？特别有些外来生物，一般在当地都是没有天敌的，很容易发展成当地环境灾难，对当地环境和生态系统造成巨大破坏！

信仰本身是好的，给需要的人辅助心理上的安慰，但往往随着“科技发达文明成正比退步的今天”，很多好的东西都被“愚昧低俗低教养”给拐弯信坏啦！俗话说“学好很难，学坏不用教”……低俗的东西传播很快。很多年前国外报纸登“中国人带坏世界”……近几年随着迈出国门的轻而易举，放生已经走向全世界，成为了一种恐怖“破坏本地生态”的罪恶行为！

放生本是一件有功德的事情，但是佛法讲的是正见，正信，正知，任何没有经过思考的放生都是迷信，都不是功德，任何违反法律，给生态环境造成巨大破坏的放生，非但不是功德，而且是很大的罪孽。

放生者有功德，但随着时代的发展，生态系统越来越复杂，随着人类的交流，外来物种交流也逐渐增多，如果不加辨别的就搞放生，那是一种迷信的行为，并不能带来功德，更是没有理解佛法的表现。

放生是一种法门选择。是从己心出发攀缘式培福积集资糧。绝对是会有福德的，只不过是大是小没人说得明白，是善业是恶也没人说得清楚。法门有84,000种。为什么不去选择其他更殊胜法门来修行？

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