佛劝导一切众生放生是爱护众生的生命。一切众生都有生命，都贪生怕死。众生有急难，生命遭到极大伤害的时候，我们一定要帮助他。古德也讲：「救人一命，胜造七级浮屠」，确实救护众生感应不可思议，放生是好事。可是如果没有智慧，不懂得放生的方式方法，就会适得其反，对众生造成伤害。

　　1.追求放生的数量、预先订购

　　正确的做法是，放生要随缘，放生不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。我在年轻的时候跟李炳南老居士学教，有一天有人抬了一只大海龟，到我们图书馆卖。我们一看，就把它集资买下来，第二天到海里放生。过了二、三天，他又抬来一只。李老师说不要，我们不放生，以后就没有了。如果你要的话，他有生意，他一个礼拜会抓二、三只来，会大量捕;卖不掉，他就不会捕杀。

　　2.仪式太长，有悖放生真实意义

　　正确的做法是，仪规愈短愈好，可以给它只做个三皈依，不要超过五分钟，赶快放掉，放了之后再做祈愿、功德回向。这样不止是你放的那一、两箩筐，让整个湖里所有一切水族统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好。

　　3.考虑不周，让被放生的生灵再次遭到杀害

　　我们放生要考虑环境，这些动物是否能活下去，放生后有没有人捕捉它?一定要周密的考虑，不但希望它能存活，而且它所遭遇到的危害预先都要想到，一定要回避。如果水污染，不适合水族生存，要找适当的地方去放生。

　　很多人听说了放生的种种好处，也想得到这些功德利益，做的时候免不了心有所求，求福、求寿、求聪明智慧。如果为求功德去护生、放生，未尝不是好事，假如没有功德，他就不肯做了，所以也是一桩好事。到底有没有功德?给诸位说，没有功德。是不是白做?没有白做，有福德。福德跟功德不一样，这是属于福德，种善因一定得善果。怎么样把福德变成功德?无所求是真心做，是清净心、平等心在做，这属于功德;有求的心去放生当然也能满心愿，佛家讲的「佛氏门中，有求必应」。所以有求的心去做，好;一切无求的心去做，更好，那才属于功德。

　　1.护生、放生最积极的作法是素食

　　2.劝导世人觉悟

　　3.护生是本，放生是末

　　护生与放生有何不同?护是爱护，在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处;和睦相处的根本在于平等对待;如果不平，和睦就谈不上。和平两个字，和是果，平是因;希求一切众生和睦相处，如果没有平等对待的心，肯定做不到和睦相处。今天许许多多国家、种族、宗教不平等，所以世界永远不会有和平。什么时候世界有真正和平?大家都觉悟了，人与人、人与一切动物、人与一切植物平等对待，和平就落实了。护生是本，放生是末，本末一定要清楚。