一提到因果，我们就会想到佛教思想、佛学。今天的中国，提倡科学精神，但事实上，生活的方方面面，仍然受到了佛教文化的影响，包括了社会价值观、个体价值观。佛教典籍浩如烟海，教派林立，向世人阐释的真理，而这些真理并没有因为时代的变化而被推翻。今天的文章将讨论佛教观念——因果报应，真的存在吗？如果从心理学角度进行解释呢？

因果论

佛教追求的智慧，是内心的修行，我们经常可以在佛学典故中，看到许多经典故事，例如达摩祖师的九年面壁，教导我们做事情要有恒心，终有一日，定会取得成就，因为他的坚持，教徒从最初的几个人，到后来的几百人，这就是因果，此外，还有唐玄奘到西域取经，穿越沙漠，取得真经，最终写成传世之作《大唐西域记》，这也是因果。因为努力，所以取得成功，这是当今许多中国人认同的观点。另一个普遍认同的观点是，就是善有善报，恶有恶报，

群体性

行为不端正的人，例如，习惯使用暴力、偷窃，他们的内心往往会感到痛苦。表面上看，他们虽然是在对别人造成伤害，实际上他们要承受许多心理压力。当他们危害社会的事情之后，就需要为了躲避他人，需要伪装自己，时刻保持警惕，不会轻易与别人深入交流。

人类属于群体性动物，一个人如果长时间被孤立，无法向身边的人分享自己的真实想法，久而久之，会感到非常压抑。社会心理学家调查发现，85%的有过犯罪经历的人，他们的身体素质下降得更快。这就是所谓的因果。不过，这些品行恶劣的人，只是占据社会的极小部分，毕竟我们受到许多法律和道德观念的束缚。

欲望

一些精神上的欲望，例如自私、虚荣、懒惰等等，在佛教中，将它们称作心魔，它会一直在我们的内心，只要我们稍有不慎，就会被它控制，慢慢地失去自我。在心理学上，弗洛伊德将它称为潜意识，也可以说是原始欲望。欲望是人的本质，因为欲望，才会去做事情。

当欲望控制在一定范围之内，得到满足的同时就会感到快乐。如果一个人注重内心修养，可以让自己的精神世界得到解放，彻底的享受着精神带来的愉悦，而不是欲望。相反，如果没有进行有效的自律，内心就会不断膨胀，最终让自己陷入痛苦之中。如果你有着不良的心理，经常有一些负面情绪，它就会向毒素一样，在你的身体里蔓延，最终破坏身体的机能，疾病缠身，这就是果。

也许，做好事不一定会有回报，但是，做好事会让自己安心。做坏事呢，虽然可能不会遭受惩罚，却会让自己的良心受到谴责。你一定有着这样的经历，为了不被人发现自己说谎，而不得不去伪装自己，去编更多的故事欺骗别人，内心或多或少会有一些不安，永远活在不安与恐惧中，这也是果。