《心经》又称《般若波罗密多心经》，简称《般若心经》，鸠摩罗什译，是般若经系列中一部极为重要的经典。《心经》言简义丰、博大精深、提纲挈领，直明“第一义谛”，集中展现了般若学的精髓，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。

一、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

色的体性是空，空的相是色。色这个相不离空的体性。空这个体性要靠色显现。

二、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故：世是时间，三世指过去、现在、未来。过去、现在、未来所有的大觉佛陀，都离不开般若波罗蜜多，他之所以成佛、解脱，都是借着大智慧才能到达解脱的彼岸；离开般若，就没有大觉的佛陀。

三、舍利子 ，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

舍利弗！这些五蕴等一切诸法，是因缘和合的，当体即是空相，本来没有所谓缘聚为生，和缘尽为灭；不因被恶的因缘所染而变为垢，亦不为善的因缘所熏习而成净，也不是悟时为增，迷时为减的虚妄之相。

四、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

观自在菩萨在修行智慧时（或悟道时），观照到这么一个真理，就是人的色受想行识五蕴的本质是空的，有了这样的智慧，就会脱离一切痛苦、灾难。

五、无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。

清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。

六、无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。

字面翻译为：没有疑惑不解的念头，也没有已去除了疑惑不解的念头；甚至没有生老病死的念头，也没有已去除生老病死的念头；没有痛苦的念头、没有烦恼的念头、没有消除了痛苦和烦恼的念头、也没有消除痛苦和烦恼的方法的念头；没有什么智慧可得，也没有什么可以得到的东西；因为本来就没有什么可以得到。

七、依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

因为照见五蕴皆空，万法无有自性，当体即空，了不可得，所以不会对一法有所执着，心中一丝不挂。因为这个原因，不会有得失的痛苦，对一切万有的真相了了分明，所有的事物都是不增不减的，所以不会产生恐怖。因此远离这种颠倒执着，达到究竟涅盘的境界，体悟到不生不灭的法身。

八、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

所以到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。