前文中说过皈依三宝的分类，以及皈依三宝的重要性，今天来和大家分享杜绝三宝所依不敬的原由以及一些行为。

若想从轮回中解脱，没有皈依三宝的话，是根本不可能的。阿底峡尊者是印度很出名的大班智达，他到藏地传法时，在所有的法会中，着重弘扬皈依和业因果，可见皈依对于一个修行人是多么的重要，它是一个基础，如果没有真正的皈依三宝，那只是形式上有修行人的样子，但是内心对三宝的恭敬心、欢喜心一点也没有，那是得不到什么正法的。

《涅槃经》中去：“归依于佛者，真名优波塞，终不更归依，其余诸天神；归依于法者，则离于杀害；归依于圣僧者，不求于外道。”皈依佛之后，就不能再皈依帝释、梵天等外道天尊。皈依正法之后，千万不能损害任何众生。如果无意损害者当马上忏悔。皈依僧众之后，要不与外道徒、詈骂上师或亵渎正法之人交往，以免受到影响。

无论是出家人还是在家人，都应该对三宝所依的佛经、佛塔、佛像做恭敬的行为，不能将其进行抵押或毁坏，因为这是一个极其严重的罪过，就是所谓的“享用三宝身财”。如果以前毁坏过佛像等三宝的物品，应按照两倍以上的作修复，并在三宝面前忏悔。比如，以前毁坏过100块的经书，就要印200块钱以上的经书。这样的罪业不仅影响来世，甚至现世中也会有所感受。因为如果造了五无间罪等，可以依靠三宝忏悔，而依靠三宝造的罪业，无有忏悔之所依。

除非要绘画、雕刻佛像时需要测量尺度，除此之外，不得评价佛像的高、低、胖、瘦，也不能指手画脚，对佛像的外观进行评价，比如说：这个佛像太胖了，做得不庄严，不好看。这样的言语就不要说了。

经函等不能直接放在地上，如果实在不得已放在地上，也要垫一块干净的布。不能从经函上跨来跨去；不能翻页时手指蘸唾液。 不能将坐垫等物品放在经函的上面。这些行为都是不恭敬的。

在摆设佛堂时，应该把经书摆上面，佛像摆下面，因为在所有佛像、经典、佛塔中， 佛经具有开示取舍道理、延续佛法慧命等作用，与真佛没有一点差别，从这个角度上讲，经书比佛像更为重要。经函像征着佛法，皈依了佛之后，佛法所讲的一字一句，乃至佛经的一点点碎片，也务必要恭敬供养。

还有金刚铃、杵等法器。金刚杵表示佛陀的五种意智慧。金刚铃也同样具有本尊面相，密宗下续部说这代表毗卢遮那佛，上续部说中说表示金刚界自在母，因此它具有佛陀的身相。凡是得过灌顶的人，都要护持密咒和手印不间断的誓言，铃杵不能离身，对法器也要保持恭敬。

无论对佛像、经函、法器等都要有万分的恭敬，如果发生了无记的过失，也要及时的向三宝忏悔。