嘉兴有一个老太太，他的儿子是抓螃蟹、卖螃蟹为生，经常用草绳捆住螃蟹出售，用卖螃蟹得来的钱，买柴、买米养活母亲。

有一天老太太生病了，自己就将草绳吞到肚子里，然后再抽出来，抽出来后又吞进去，吞进去后又抽出来，最后，肠肺都出血了。

老太太说道：“因儿子造恶业的钱奉养给我，所以有这样的报应，如果不反复把草绳吞进肚子里，再抽出来，反而会觉得痛苦”外面围观的人像蚂蚁密密麻麻一样多，而这个老太太，连续几天这样受苦，几天后就去世了。

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以前佛陀在王舍城的时候，看见一条大鱼，长了多个头，每个头的形状都不一样，鱼被渔网缠住了。佛陀问它：“你的母亲在哪里”怪鱼回答：“母亲在厕所里做虫”

佛陀告诉比丘们：“这条大鱼，在迦叶佛的时代，作三藏比丘，因为造了恶口的原因，受到多头的果报，他当时的母亲得到他的供养，有这个因缘，做了厕所里面的虫”

观察两个因果报应，知道了由恶业而来的钱，奉养母亲，尚且不是孝子该做的事。更何谈追随世俗的错误看法，杀害动物用来享受呢?

原文：

嘉兴一位老太太，儿子以捕蟹为业，常用草绳捆蟹出售，用卖蟹的钱买柴米养活母亲。一日老太生病，即将草绳纳到腹中，纳尽，仍逐节抽出。抽出后再纳入，纳尽再抽出，肠肺间满是血秽，一一自口中牵出。自云：“我受子业钱奉养，故得此报。稍不如是，反觉难过。”观者如蚁，如是数日而死。

昔世尊在王舍城中，见一大鱼，身有多头，头头各异，堕于网中。世尊见已，入慈心三昧，乃唤此鱼，鱼即时应。世尊问言：“汝母何在?”答言：“母在厕中作虫。”佛语诸比丘：“此大鱼者，迦叶佛时，作三藏比丘，以恶口故，受多头报。其母尔时受其利养，以是因缘，作厕中虫。”

观此，则知业钱养亲，尚非孝子所为。况殉世俗之见，杀物以享乎?

(摘自《安士全书》，原题《业钱偿报》)

多病短寿，根本原因来自于杀生，而用杀生害命所得的金钱，供养父母，也将使得父母背负罪业，表面孝顺，实则有害于父母，希望世间之人互相传播，止恶修善，以此为鉴。

佛告普广菩萨。未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。

未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。

何况善男子善女人，自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。

——《地藏菩萨本愿经》