为什么说佛法无边呢？两个故事告诉你

一、

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传言，有一位佛法资深的比丘名字叫做波思拉，他不仅仅佛法贯通理解，还教导其他比丘学习佛法。但是他却心生骄傲自满，十分自负。

佛陀非常清楚他的弱点，希望他可以加以改正，潜心修行，以证阿罗汉果。因此，每次当波思拉去顶礼问讯佛陀时，佛陀都会说：“无用的波思拉比丘！”

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反反复复几次都是如此言语，波思拉很不明白为什么会这样，于是静静地思考佛陀的含义，茶不思饭不想的过了好久。波思拉终于明白了佛陀话语中的神机，原来自己虽然有着广阔的佛法知识，学富五车，可是却从未静下心去精进禅修，连最起码的初禅都没有证得。

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恍然大悟的波思拉下定决心去改变自己自负的性格，精进自己的佛法。于是，在没有告诉任何人的情况下就离开了。

那么，他去哪里了呢？原来波思拉前往遥远的舍卫城，在舍卫城有一处精舍，那里有许许多多的比丘。波思拉先去拜访了最资深的比丘，请求他担任自己的导师，但老者为了让波思拉真正的理解谦卑的含义，就让他去请求第二资深的比丘担任导师。

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波思拉于是又去见第二位比丘，但是第二位比丘如出一辙的告诉他去见第三位比丘。……如此一来二去的，波思拉来到了一位年轻的阿罗汉沙弥处，这位小沙弥在确定波思拉会谦虚的接受教导后。才答应担任他的禅修导师。在这位沙弥的指导下，波思拉精进禅修，不在骄傲自负。

就这样过了许久，佛陀通过神通知道波思拉正在精进禅修，就放光身现，劝诫他要坚定信念，努力精进。不久，波思拉就证得了阿罗汉果。

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定中生慧，无定则慧减。明白这个道理后，要自行努力，增长智慧。

二、

传说，大目犍连尊者有一次和勒叉那比丘下山时，遇到一个猪面人身、悲惨的饿鬼。这时候，大目犍连尊者只是微笑。回到住处，勒叉那比丘问大目犍连尊者，为什么要微笑呢？尊者说，因为他看见那只满嘴蛆虫的猪面人身饿鬼。

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佛陀这时候也说到，在自己证得究竟智慧成为佛陀时，也遇到了这个饿鬼。这个饿鬼的前世因缘是什么呢？

原来，这饿鬼曾经是一位经常讲经说法的比丘。有一次，他到有两个比丘居住的一处精舍居住。在居住期间，他发现当地的人欢喜听他说法讲经，因此动了贪念。心想，如果能让这两个比丘远离精舍，为自己独有那该多好。于是，他挑拨离间这两位比丘，使他们争论不休，反目成仇，最终双双离开精舍。因此恶业，他在死后，长期遭受苦报的轮回。生生世世沦为这等猪面人身，奇丑无比的样子，遭受痛苦的折磨。

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佛陀语重心长的对众比丘说：“身为比丘，应当内心祥和，不可造身、口、意的恶业。”

言语谨慎，调伏心意。不起贪念，精进佛法。

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