他不听佛的话，佛却对他称赞不已

增一阿含经 · 一入道品

东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆 译

闻如是。一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。

尔时，尊者大迦叶住阿练若，到时乞食，不择贫富，一处一坐，终不移易，树下，露坐，或空闲处，着五纳衣，或持三衣，或在冢间，或时一食，或正中食，或行头陀，年高长大。

尔时，尊者大迦叶食后，便诣一树下禅定。禅定已，从坐起，整衣服，往至世尊所。

是时，世尊遥见迦叶来，世尊告曰：“善来，迦叶！”

时，迦叶便至世尊所，头面礼足，在一面坐。

世尊告曰：“迦叶！汝今年高长大，志衰朽弊。汝今可舍乞食，乃至诸头陀行，亦可受诸长者请，并受衣裳。”

迦叶对曰：“我今不从如来教。所以然者，若当如来不成无上正真道者，我则成辟支佛。

然彼辟支佛尽行阿练若，到时乞食，不择贫富，一处一坐，终不移易，树下，露坐，或空闲处，着五纳衣，或持三衣，或在冢间，或时一食，或正中食，或行头陀。如今不敢舍本所习，更学余行。”

世尊告曰：“善哉！

善哉！迦叶！多所饶益，度人无量，广及一切，天、人得度。所以然者，若，迦叶！

此头陀行在世者，我法亦当久在于世。设法在世，益增天道，三恶道便减，亦成须陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道，皆存于世。

诸比丘！所学皆当如迦叶所习。如是，诸比丘！当作是学。”

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（出大正藏《增一阿含经》卷第五）

杂阿含经 · 卷第四十一

宋天竺三藏求那跋陀罗 译

如是我闻。一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂，晡时从禅觉，诣世尊所，稽首礼足，退坐一面。

尔时，世尊告摩诃迦叶言：“汝今已老，年耆根熟，粪扫衣重，我衣轻好，汝今可住僧中，着居士坏色轻衣。”

迦叶白佛言：“世尊！我已长夜习阿练若，赞叹阿练若、粪扫衣、乞食。”

佛告迦叶：“汝观几种义，习阿练若，赞叹阿练若、粪扫衣、乞食，赞叹粪扫衣、乞食法？”

迦叶白佛言：“世尊！我观二种义，现法得安乐住义，复为未来众生，而作大明。

未来世众生当如是念：‘过去上座六神通，出家日久，梵行纯熟，为世尊所叹，智慧梵行者之所奉事。彼于长夜习阿练若，赞叹阿练若、粪扫衣、乞食，赞叹粪扫衣、乞食法。诸有闻者，净心随喜，长夜皆得安乐饶益。’”

佛告迦叶：“善哉！善哉！迦叶！汝则长夜多所饶益，安乐众生，哀愍世间，安乐天人。”

佛告迦叶：“若有毁呰头陀法者，则毁于我；若有称叹头陀法者，则称叹我。所以者何？头陀法者，我所长夜称誉赞叹。

是故，迦叶！阿练若者，当称叹阿练若；粪扫衣、乞食者，当称叹粪扫衣、乞食法。”

佛说此经已，摩诃迦叶闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

（出大正藏《杂阿含经》卷第四十一）