无数劫以前，灯光佛出现于世，至钵头摩大国度化，有大比丘众十六万八千人常随左右，全国上下都会前来供养。当时的国王提波延那以法治国，也常礼请佛陀一行入宫接受供养。

一日清晨，灯光佛带领诸比丘入城托钵。当时有一梵志之子名为弥勒，容貌端正，众中独出，犹如天人般庄严，不仅通晓经藏，亦明诸书咒术，天文、地理无所不知。

梵志远远地看见灯光佛走来，发现佛陀具有三十二相、八十种好，殊特庄严的相貌世所稀有，令人心生欢喜。思惟书籍所载，了知佛陀住世甚为难遇，所以发起善心，欲把握供养因缘。

这时，梵志手持五株花来到精舍，心想：「佛陀具有三十二相，希望我供养佛陀这五株花的功德，能见此三十二相。」

没想到，梵志最后只见得如来三十相，不见广长舌相及马阴藏相，于是心兴狐疑，而说了一首偈语：「闻有三十二，大人之相貌，今不见二相，相好为具否？颇有阴马藏，贞洁不淫乎？岂有广长舌，舐耳覆面乎？为我现其相，断诸狐疑结，阴马及舌相，唯愿欲见之。

于是，灯光佛即入三昧定中，令梵志见其二相。佛陀又示现广长舌相，左右舐耳，并放大光明，还从顶入。

梵志见到如来三十二相后，非常欢喜，遂发愿：「我今持五株花供养如来，并以此身供养圣尊。」随后，五株花便在空中化成宝台，有四柱四门，极为殊妙。

梵志见此景象，更加欢喜，又发愿说：「愿我来世亦能成佛，如灯光佛一样，弟子常随左右

佛陀知道梵志的心念，于是微笑授记，口出五色光明，遍照三千大千世界，最后光从顶入。

经典记载，佛陀若为未来佛授记时，光从顶上入；为辟支佛授记时，光从口出，还入耳中；若为声闻授记，光从肩上入；为天人授记，光明则从臂入；若为人授记时，光从两胁入；若为饿鬼授记，光从腋入；若为畜生授记者，光明从膝入；为地狱授记时，光从脚底入。

所以，当梵志见光从顶入，欢喜不能自胜，即铺发于地说道：「假如佛陀不是为我授记，头发即于此处断坏。」

灯光佛知其心念，于是告诉他：「赶快起来吧，来世你必当成佛，名释迦文如来，成正等正觉

梵志闻佛授记，心怀踊跃，不能自胜，即证得遍现三昧，腾于虚空，离地七刃，恭敬地向灯光如来行礼。

——典故摘自《增壹阿含经卷三十八》

省思：

佛住世时，常以诸缘度化、授记众生。今日佛虽已入涅槃，弟子仍应以戒为师，依正法而行，犹如佛住世，如此必能意解心开，走上解脱之道。

（转）

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