佛教：十方一切世界的三十五佛，斗战胜佛并不是小说中所写那样

斗战胜佛，居于十方大千世界的三十五佛之一。

众所周知，在名著《西游记》中，孙悟空因为护送唐僧经历九九八十一难后到西天取经有功，被授予斗战胜佛的佛号。但是，这个“被授予”就与佛教中的“众生平等”的观念相悖，这究竟是为什么？当时，吴承恩所写的《西游记》在一定程度上，是对当时官场的折射，而真正的斗战胜佛，并不是由小说中所写的那样。据佛教经典所述，三十五佛是接受礼忏的佛，若世间有人需要忏悔，则需要到三十五佛面前去。这三十五佛各代表着不同的悔愿，愿力也各不相同。在《西游记》中所描述的，并不是真实的，这里要区分开来。

但是，虽然《西游记》中所描述的具有小说色彩，但是在一定程度上也有佛教文化的体现。

比如说：孙悟空是在西天成佛，而西天就是西方极乐世界，这也就说明斗战胜佛的居住地在西牛贺州。在西方极乐世界，是一片佛教净土，受阿弥陀佛所管辖，这也就和佛教的一些理念吻合。正如三十五佛具有接受忏悔的愿力一样，西方也是接受“放下屠刀”的世人，两者不谋而合。

斗战胜佛在小说中以能力而成佛，但是与真正佛教中的斗战胜佛并不一样。据佛教演论称，斗战胜佛的真正含义，是与危害修行的一切作斗争。大家都清楚，佛教教徒以修行为上，而修行的第一步就是要克服一切烦恼。所谓佛，就是“觉悟者”，斗战胜佛就是在“克服烦恼”方面有很大成就的佛。所以，若是在修行途中，没有克服烦恼而走入歧途，那么就要在斗战胜佛的佛前忏悔。

斗战胜佛在成佛前，修的是菩萨行，发大愿之后成佛。针对自己所发的大愿，斗战胜佛首先往自己身上寻找恶业，倘若存在恶业，则及时生出追悔心。在成佛后，斗战胜佛也根据自己的愿力，去接受相对应忏悔的世人。

在三十五佛中，第一尊是释迦牟尼佛位于三十五佛的最中心，而其余三十四尊则分布在东、西、南、北、东北、东南、西北、西南，以释迦牟尼佛为中心依次排列，形态各异，结印不同。斗战胜佛是第三十尊佛，在释迦牟尼佛的下方，周身着铠甲，佛身蓝色，双手接引，称诵的佛号的功德，能够消除忏悔者的前世、今世的所有恶业，前提是“诚心忏悔”！

佛教中之所以有佛受到礼拜，是因为若普渡众生，并非是所有人，众所周知的佛仅度“有缘人”。缘，自然是说不清的，但是有一点，能够诚心悔过的皆是有缘人，这是毋庸置疑的。斗战胜佛在世间并没有推广奉祀，只是一些寺院中与其他三十四佛一同供奉，这是因为受小说的影响，认为斗战胜佛只是一个虚构的佛号，但是事实上佛教中确实有斗战胜佛，只是和小说中所写的有所不同罢了。

当然，斗战胜佛并不是孙悟空，也从未受封于阿弥陀佛，而是由自己觉悟后修成的。