佛法不是迷信！是出世间法！

因为掺杂是非的观念，对你来说已经产生业力现象了，包括佛法修行，不要评论佛法的是与非，佛法本来是出世间法。世间和出世间是怎么个概念？这儿有个界限，什么叫世间，什么叫出世间？你有心念的时候就叫世间，这个事你动心念了（我产生个观念了）就叫世间法，你谈得再玄乎其玄还是世间法。因为佛给你讲得很清楚“离一切诸相，即名诸佛”，你但凡有相皆是虚妄，虚妄的就是世间的。

出世间怎么解？

你有没有感觉，有没有认识，或者说有没有自己的观念、执著，你只要有（有是也好，有非也好），就是你不懂得随缘。啥叫随缘？缘是自在的，这个缘来了你去看它就好了（接受它），这个缘走了你自然就不用管它，“无所从来，亦无所去”，这是修炼的不生不灭性。

你要在乎它的好与坏，在乎它的真与假，行了，你在乎去吧。好多人说“我们在大街上碰到有人穿着出家人的衣服，要不要给他钱？他是假的怎么办？”你管他是真的假的。你拜的佛，哪个是真的？是不是你印象里头那个是真的？你对着佛像说话，它跟你说话吗？我们不迷信，学般若思想的人是不会迷信的。

啥叫迷信？弄不清楚就要去信，人云亦云。人家说这个师父咋样那个居士咋样，你也跟着说，你叫痴人，人家下地狱你也跟着一块儿下去了。众生叫可怜悯者，他叫实在可怜悯者，还号称学佛，不够给佛祖丢脸的。自己的感受他忽略不计，他忘记了在佛法当中所能感受到的轻安、快乐、自在，认为那是他该有的，不是三宝的慈悲、菩萨的慈悲你能有那样的感受吗？就凭你那点诚意呀？好多人认为“师父，我供养你啥，你就该给我什么什么的。”我不欠你的，你不是冲着我，你冲着释迦牟尼佛的，你找他去。

这个道理非常简单，人们以为 “我就冲着佛祖了，你就该给我怎么样怎么样。”你给佛祖买了两个果子，然后就想这个要那个，人家该你呀？人家吃你的没有？你一厢情愿说“啊，我买给它……”人家吃没吃啊？都让细菌吃了，老鼠吃了你找老鼠要去吧，谁吃你找谁要去。这就是现在的人没有般若思想，他学佛不是学的智慧，他没有正确的认识到头来只能说自己瞎修盲练，真的很可怜。

而这般若思想完全就是佛的心印流露出来的智慧光芒。我们通过对它的认识感悟，自然而然能契入真理法身的境界。这是自然而然的事，佛法里不存在着什么秘密可言，没有。为啥你认为人家有秘密，因为你有秘密想。你认为“肯定师父有个什么秘密绝招！”你们天天跟我要绝招，没有，佛法里没有。佛知道什么他就告诉你什么，他遍知十方三世，他就告诉十方三世给你知道。但是人往往好揣测，认为“师父肯定有什么招不教给”不是那回事，真的不要那么想。

佛光禅师朝佛佛光禅师和有明老和尚