作为无益

全如玉是渤海人，虽然家贫，却时常行善做好事;见他人做善事，必奖励鼓舞赞许，自始至终从不倦怠。有闲就全力抄录有益世道人心的书，以广流传，化导世人，使人心趋于完美。有知己朋友见他劳苦，就劝他稍加休息，何必如此辛苦?全如玉答道：“我之所以要劝人为善，并非想求得功劳虚名;只是如此做，我衷心方能愉快，假若我稍存偷懒怠惰，就会于心不安，既决定做，就应尽力做好才是。”

有一天全如玉在海上泛舟游玩，忽然起大风，将船吹至一山边，全如玉就顺着山路攀登至山顶，远望海天一色，心中十分畅快。

忽然有一和尚穿着僧袍、棕鞋、古貌长须，从树林内走出，对全如玉说道：“世人皆崇尚虚伪，而佛祖却喜真实，你生平劝人行善，写录善书，皆是真心从事，而不期望旁人知道，你的功绩最伟大了。”全如玉谦虚应对不敢承当，僧衣和尚又说：“一般儒者，读圣贤书，有聪明才智，却不用在阐扬圣贤义理上，而把精力放在编造淫词、艳曲上;使天下万世长受其害，此等人将堕入地狱中，受无穷痛苦，永无出头之日;我带你去看，你就明白他们的罪孽无限，而你功劳的伟大了。”于是牵着如玉的手，行于云雾中，不多时，见一城，榜曰酆都，守门的军役外貌奇形怪状，他们见了和尚都伏地叩头。继续前行，到一大厅，两旁侍卫林立，也恭敬的行礼叩头，大厅门首题着：“森罗宝殿”，两旁大柱上有一对联写着：“尔既如斯，任尔奸、任尔诈、任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法、尽我理、尽我奉公，又何须堂下哀求。”正朗读间，一位王者，头带冠冕，身穿朝服，从门内出迎，态度十分恭敬有礼。僧衣和尚道：“淫词、艳曲，最易使人心受其害，而作此邪说者，必堕地狱，在阴间受罚;而世人不知利害，依然犯此错误，可派人带全先生前往看个明白，以便回去晓喻世人，转淫心而回归正道，这就是最大的功德了。”

随即有二役带引全君，见有数人正受刀砍之苦、或负犁耕地、或受碓臼、或受油煎等罪，惩罚结束，个个很快都恢复原形。全君问：“这些是什么人?”二役回答道：“这是作金瓶梅、浪史、肉蒲团、浓情快史等淫书艳曲作者。”全又问道：“他们的罪有解脱的时候吗?”卒役回答：“作邪说害人，罪大恶极，将历万代也不可能解脱得救，想转生投胎为蛆虫，也不可得。”全君睹物见人，心中恐惧，想要回去，不想再看，二役就带回到大厅，和尚指着王者对全君说：“此王是明朝杨忠愍公也，在世时忠贞正直，上书揭发严嵩的五奸十罪，佛祖嘉许他的义行，特授与今日的尊位。你回到世间也要宣扬，使世人知道上天赏罚善恶，公正无私，毫厘不差。”全君告辞王者。

和尚又牵着全君的手，回到山顶，此时风平浪静，全如玉即告别和尚，杨帆返家，从此逢人就诉说他的所见所闻，殷勤劝勉世人行善去恶。无奈人心迷惑，非但不相信反而有人笑他说鬼话，全如玉也只是沉默而不与人争辩。(《中国智慧的故事》)