一

如是我闻。有一天，佛陀带着1250名弟子去舍卫城化缘，在回祇树给孤独园的路上，遇到一名乞丐向他乞讨。佛陀停止了专注的禅行，跟在他后面的1250名弟子也依序停了下来。佛陀舒展右金臂，从虚空中得来一枚大金币。佛陀把金币布施给乞丐时，要求他说出“我不要”，才能把金币给他。

乞丐很诧异，一下子呆住了，怎么也说不出口。1250名弟子也很好奇，每个人内心都不明白佛陀为什么要乞丐说“我不要”。佛陀、乞丐和1250名弟子都静静的站立在舍卫城外的郊野上，2500多年前印度北部这个清晨的空气仿佛刹那间凝固了。

佛陀再次要求他，但乞丐还是说不出“我不要”。望着金灿灿的金币，乞丐内心痛苦极了。佛陀把放着金币的右手掌伸到乞丐的面前，用慈悲而鼓励的眼神疑望着他。良久，一声微弱的“我不要”，终于从乞丐的口中说了出来。佛陀高兴的把金币放入了他的手中。

接过金币的乞丐侧身站在路旁，恭敬的低首望着佛陀带着1250名弟子，在专注的禅行中，依次经过他的身旁，轻缓而坚实的走向祇树给孤独园。直到看不到佛陀和众弟子的背影，才转身向舍卫城走去。

从此以后，这名乞丐总是不断的在口中默念着“我不要”、“我不要”，“我不要”。即使在乞讨时，他也没有停止念“我不要”。所有人都感到很奇怪，有的人还因此把本想给他的钱物收了回去。但他依然持续地念着，没日没夜不停地念着。在一个炎热的中午，走在街中央念着“我不要”的他突然明白了，就在那一刹那，他觉悟了。顿时，天空飘下了曼陀罗花雨。看到这一神圣天象，舍卫城的人们就知道他已觉悟，纷纷朝他跪拜致意。后来，他还成为了解脱者，成了阿罗汉，被尊称为檀那阿罗汉。

二

每当说到布施，接近佛教、佛法的人立即就想到了慈悲为怀，与人为善，布施财物救济他人；也会想到“财布施、无畏布施、法布施”；还会想到“诸布施中，法布施最胜”等等。

普通人对于布施，就会想到那是佛教徒做的一些好事。

对于布施，所有人都会认为，无外乎就是把自己拥有的钱物无偿的直接给予出去，帮助那些贫穷、受灾、受难、患病的人们。

三

但为什么佛陀在布施给乞丐金币时，却坚持要他说出“我不要”才给他，为什么没有直接把金币给他呢？

为什么佛陀没有像我们一样直接把自己拥有的财物给乞丐？为什么佛陀的布施反而能让乞丐觉悟呢？佛陀的布施和我们常人的布施之间究竟有什么区别？布施的真义究竟是为何？这是我们每个接近佛教、佛法的人，以及佛弟子们都应该好好想想，应该彻底弄清楚的，以免与佛陀的教法背道而驰。

接下来，我将从布施的真义、六度、布施是帮助自己还是别人、生活中的布施方法等方面，与大家一起仔细探讨清楚：何为佛法上的布施。