《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？

《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？

答：如果他是学佛人，也修净土，一定要一句佛号念到底，决定不能夹杂。

佛法的修学，古德讲得很清楚，你修行有功，自然就有德，称为「功德」。觉明妙行菩萨教我们，「不怀疑、不夹杂、不间断」，这是功；往生不退成佛是德。《大势至菩萨念佛圆通章》教我们，「都摄六根，净念相继」是功，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」就是德。

「都摄六根，净念相继」就是「不怀疑、不夹杂、不间断」，不怀疑、不夹杂是净念，相继是不间断。以此方式修行，就是功德。

所以，如果是修净土的念佛人，家人看到他临终有业障现前，应到他处去念《地藏经》或持地藏菩萨名号，回向给他消除业障。可以告诉他此事，但是不要让他听见念经的声音，以免他会夹杂。在他面前，就是一句佛号念到底，这个作法就正确。

如果不是学佛人，不相信净土，也没有意愿求生净土，临终有业障现前时，念《地藏经》或地藏菩萨名号，给他消除业障，早生善道，这种作法就很圆满。