去年冬天的时候,我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭,我们点了两个菜,两碗米饭,在等菜的时候我们讨论起了佛教。
虽然她已经打算做一个佛教徒,但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问,当然她并不怀疑畜生道和人道的存在,但是对于其它无法很直观的看到的几道,她持保留态度,至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度,即不否定也不肯定。
我说如果你一定要看到才能确信的话,我倒可以帮你这个忙,我可以让你看到你平时看不到的六道。她表现的非常兴奋,我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了。
我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街,沿街都是各种小吃摊点。当时还没到饭点儿,街上人较少。我注意到我们对面有一个烧烤摊点,摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里,由于鱿鱼本身富有弹性,这导致它的身体只能一部分接触到锅底,为了达到迅速加热的目的,那条可怜的鱿鱼被用铲子压着,在锅里翻来覆去。
在我们就餐结束后,我带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友,那就是地狱道。她开始的时候很惊讶,不过她很快就平静下来了,我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼。我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。
烧烤摊旁边的锅里煮着上百只螃蟹,我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说,那就是热地狱。
如果你去超市,你可以看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以保持新鲜。那位朋友似乎有所领悟,但是她提出了一个问题:经典里关于地狱道的描述,那些被砍成几截的众生,给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的,却是一个小贩。
我说:如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩,我相信他绝不会认为他是慈眉善目的。即使他长的慈眉善目,在你眼里也绝对很可怕。
即使一个人长的很美,你对她有意见,她在你眼里也是面目可憎的。从鱿鱼的角度来看,小贩就是魔鬼。
如果你去饭店的厨房,你就可以看到更多的地狱道的描述,我曾经见过一个被切成两半的龙虾,我相信如果你看过佛经里关于地狱的描述,你不会对这个场景感到陌生。
第二个是饿鬼道。我找到一副黑白图片给她看,那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片,照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头,那张照片就是对这个词语最好的诠释。我指着照片里的母子告诉她:这就是饿鬼道。
下一个是天道。我告诉她,我有一个认识的朋友,他出生在一个非常非常有钱的家庭,从小到大,他几乎是没有任何不能实现的愿望。
当其他孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候,他已经有了自己的第一辆汽车。
他有着很好的福报,也接触过很多佛教的老师。但是每当我要求他开始认真修行的时候,他总是说:再等等吧。
或者说,我还没调整到适合修行的状态。他认为自己还有很多时间,我认为他就是天人,虽然他并不会飞。
当我们说到阿修罗,那是指嫉妒心很强的众生,虽然他们也拥有很多,但是他们并不因此而满足,如果仔细想想,你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样,但是他们是阿修罗,他们有很强的嫉妒心,希望得到更多,但是总是以失败告终。
如果你仔细观察的话,六道就在你身边。每一天,都有无数的众生在地狱中煎熬,又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬,还有无数的众生饥肠辘辘……
当你走进一家烧烤店,其实你就是走近了一个地狱,每一个烧烤架上都有很多众生在受苦。不过我们通常会忽略这些,然后认为地狱不存在,其实它就在你身边。
问:为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?
答:天道,人道,阿修罗道,地狱,饿鬼,畜生,这六道里的众生,生死没有断除,业力深重。
都被自身的善恶业所牵引,在六道里,头出头没,无有出离之缘,也无出离之期,受无量苦。
其中人天道虽被称为善道,但是善的业力受完之后,就被恶业牵引,沉没到三恶道去。
所以六道众生都是苦恼众生,虽有余乐,但这短暂的乐还是苦,一念之顷就沉入恶道。
所以阿弥陀佛的大悲愿力,就是要斩断我们轮回的业力,当然也包括人天道的业力,救拔我们出离生死苦海,令我们往生西方极乐世界,享受净土的种种快乐幸福。
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