问：三阶念地藏王菩萨功德，多少于念阿弥陀佛?

答：《念佛镜》云：：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者，功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。

《念佛镜》作者善道与道镜这两位大师，将念地藏王菩萨圣号，与念阿弥陀佛圣号功德做一个比较。念任何一位佛菩萨的圣号，如果是为了要消灾免难，得到现前的利益，念阿弥陀佛也好、念药师佛也好、念观世音菩萨也好、念地藏王菩萨也好，念任何佛菩萨的圣号都好，都可以达成消灾免难的利益。因为消灾免难的利益，是现前的利益，这种的利益是小利益，念任何佛菩萨的圣号，都可以达到。因为任何一位佛菩萨的圣号，都具有消灾免难的威神功德力。

念药师佛可以延寿，念南无阿弥陀佛就不能延寿吗?念观世音菩萨圣号可以救苦，念地藏王菩萨圣号就不能救苦吗?不是说要得到智慧，所以念南无文殊师利菩萨;为了要得到消灾，所以念南无观世音菩萨;为了要得到延寿，所以念南无药师佛;为了要往生西方极乐世界，念南无阿弥陀佛。这其中的道理，我们念佛人一定要了解，而且我们念佛人，也要建立一个很基本修学净土的观念，就是我们专修阿弥陀佛的教法，千万不要批评或看轻任何一个法门。遵照善导大师在《观经四帖疏》所开示的道理，各随所乐之法修之速疾成道。各人随着自己有缘的法门，好好修学成就佛道，不可以自赞毁他，赞叹自己所修学的法门，轻视别人所修学不同的法门。

凡是八万四千法门，只要是世尊智慧所宣讲的，我们都要用平等心接受。无论是大乘或小乘、无论是显教或密教、无论是弥陀法门或观音法门，或地藏法门或药师法门，无论是净土宗、禅宗、律宗、密宗其它各宗，我们都要尊重每一位众生乐法的因缘。我们和阿弥陀佛有缘，我们好好念阿弥陀佛的圣号;有人和地藏王菩萨有缘，所以念地藏王菩萨的圣号;有人和观世音菩萨有缘，所以念观世音菩萨的圣号。因此第十七个问答，以及后面第十八个问答、第十九个问答，甚至第二十个问答，我们若建立正知正见，那么在探讨这四个问答，就不会误解善道与道镜这两位大师的意思。

《念佛镜》是善道与道镜这两位大师，为了要宣扬阿弥陀佛的教法，所以对念阿弥陀佛的圣号，和念地藏王菩萨的圣号、念弥勒菩萨的圣号，念其它佛菩萨的圣号做一比较。善道与道镜一定会说，阿弥陀佛的圣号功德，多于其它佛菩萨圣号功德百千万倍。这是两两比较的方式，祖师说法与佛陀说法，为了要彰显某一位佛，或者某一位菩萨的威神功德力，通常会用较校量功德的说法方式，目的就是要彰显某一位佛，或者某一位菩萨的威神功德力。譬如说明诸位就容易明白，先明白正确的知见，那么探讨下面所要说的道理，就不会误解，也不会被人认为，我们念阿弥陀佛的人，排斥其它的法门。所以说法者，一定要说的圆融详尽，不要让人产生误会。

譬如世尊要彰显观世音菩萨的威神功德力，在《妙法莲华经》观世音菩萨普门品，一定大力赞叹观世音菩萨的愿力。一定赞叹观世音菩萨救度众生的悲心，一定说出称念观世音菩萨圣号的功德利益。所以若是在说《妙法莲华经》观世音菩萨普门品，与其它菩萨和观世音菩萨做比较，会将观世音菩萨的殊胜功德，胜于其它菩萨说出，这样的说法叫做较量功德说法。就是观世音菩萨的慈悲愿力不可思议，不是说观世音菩萨威神功德第一，地藏王菩萨威神功德第二，弥勒菩萨威神功德第三，不是这样的意思，不要错解佛陀说法的真义。

譬如世尊要彰显地藏王菩萨的威神功德，在《地藏经》世尊一定会演说地藏王菩萨的愿力，一定会彰显地藏王菩萨的悲心，一定会说出念地藏王菩萨圣号的功德利益。在说《地藏经》彰显地藏王菩萨的威神功德力，如果以其它菩萨，和地藏王菩萨做一比较，世尊绝对会说出，地藏王菩萨的威神功德力不可思议。不是说地藏王菩萨功德第一，观世音菩萨功德第二，弥勒菩萨功德第三，不是这样的意思。

所以世尊要彰显弥勒菩萨，在《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒大成佛经》，一定大力的赞叹弥勒菩萨，宣扬弥勒菩萨的慈悲愿力，演说称念弥勒菩萨名号的功德利益。

同样的道理，世尊要彰显阿弥陀佛的威神功德力，在《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》，一定是将阿弥陀佛的愿力说出，彰显阿弥陀佛的悲心，将念南无阿弥陀佛的功德利益一一说出，引导众生念阿弥陀佛的圣号。

诸位你了解这个原则了，你就了解善道与道镜这两位大师，常比较佛菩萨名号，而赞叹阿弥陀佛，用意是如此。因为《念佛镜》是在宣扬阿弥陀佛的教法，我们有这样的基本认知，不要认为我念南无阿弥陀佛功德比较多，你念南无地藏王菩萨功德比较少，所以将地藏法门一概否认，这样不是一个真实念佛人。因为众生无量无边，有人和地藏王菩萨比较有缘，所以他称念地藏王菩萨圣号，根据《地藏经》修学。如果他也是发愿求生西方极乐世界，也能得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界方便化土九品之中。所以要尊重每一个和我们不一样修行的人，如果教界三宝佛弟子，人人都建立如此正知正见，那么就不会互相批评，不会有因为学习不同法门而斗争的事情产生，对不对?对!

我们是修学阿弥陀佛法门的行者，更要学习阿弥陀佛的慈悲，落实在对待每一位佛弟子所修的法门。如果人间有人念南无地藏王菩萨，要求生西方极乐世界，在临终阿弥陀佛会现前接引他吗?会!佛菩萨已经是没有我执的圣人，断除一切烦恼，不会因为你要往生西方极乐世界，没念南无阿弥陀佛，所以阿弥陀佛就有分别心。