修净土法门，每天早晚怎样定功课比较好

问：老师，修净土法门，每天早晚怎样定功课比较好?

老师：净土法门的阶段性目标是往生极乐世界，或许很多修净土的同修认为这就是终点，不过很明确地说往生极乐这不是终点，而只是一个新的起点。

功课如何定?应当和个人的环境、条件协调好。比如在家人和出家人的功课就有很大不同，出家人的早课，有一个本子里面有经文和很多咒子。

在家众，一天里有很多事情要去做，能抽出的时间是很有限的，尤其是上班族，早上的时间就更紧张，所以在家人的早课应该尽量精简。

问：晚课，选净土怎么定比较好呢?

老师：什么结构的功课算是合适的呢?一般来说，一个良好的功课设置是需要经文、圣号、咒子这三个做系统配合的，如《观世音菩萨普门品》加观世音菩萨圣号加观音菩萨的咒子，这就是比较合适的，这是一个系统的。而如果念《地藏经》，念阿弥陀佛圣号、念大悲咒，虽然都是净土的内容，相对来说略显割裂。

问：请老师给讲一下，选净土怎样配比较好，系统怎样选比较好?早上可以早起一点，因为睡眠这关早晚都是要破的。

老师：定功课的目的在于念兹在兹，在于我们能常常亲近而不远离，在于我们能每日都沐浴在佛法光明中，常得法香熏染。在不断地进修功课中，我们于其中次第而进，渐修渐悟，所以功课是我们修行中不可或缺的助力。

对于功课设置，我们推荐了三部走的系统设置，有时间你可以去了解一下。这个内容在幻海迷局群文件、人间天新浪博客或《普门救度实用手册》中都有实际的介绍和讲解。

问：再往下是不是要在一心不乱、净念相续上下功夫，功夫纯熟?

老师：我们很多人学净土法门，可是往生的动力几乎没有，只是嘴上说一说，事情烦恼一来，什么阿弥陀佛、极乐世界、七宝池八功德水，全部都丢到脑后，靠这种愿力能往生极乐世界才是怪事。往生极乐的根基，学佛几个月的几乎都知道，就是“信愿有无”了，刚刚提到的一心不乱等等这都是修行境界，和信愿不挂钩的，也就是念到一心不乱，和往生极乐是两码事，那是修行，这是往生，这是两个系统、两个套路，虽然看上去同是念一个阿弥陀佛圣号。

这个问题已反复说了N遍，这是念佛人无法往生极乐的原因所在，就是把往生的根子丢了，去抓修行的东西去了，就像你坐公交车，你拿飞机票、火车票有用吗?两个套路，两个系统，虽然都是交通，都是票据，都是你花了气力的，可是不能混淆。

我不反对修行，也不反对修行的境界，可是咱们先把往生的票握在手里，再谈修行，这不是旱涝保收吗?都想东成西就、事半功倍，可是根基得做，还要做扎实了，这不是自己骗自己的事情，所以《地藏经》读到害怕，读到自己一对照：我就是一个十足的地狱客了!这个时候你往生极乐的心才能是真的。这是我希望大家在第一阶段，要获得的重要关键利益点，于是我们说在第一阶段要消业啊、要有保障啊等等，《地藏经》都可以做得到。很多人对《地藏经》的重视程度不够，一定会在后期吃亏的。

学佛人中能往生的比例一直就没高过，有巨大数量的念佛人成了炮灰，为什么成了炮灰?必须思维!如果还按着老套路去走，我们很大几率又是炮灰，往生的事情就只能来世再说了。