弟子：今晚我诵地藏咒的时候，从头皮开始麻，到胸，到小腹，到大腿，一路麻下来，是何原因?我是一直保持端身正坐的。

师：修行如登山沿途会有很多风景名胜，自然会有很多觉受，数之不清，不要执着觉受，继续往既定的目标攀登。

弟子：读地藏经会招来鬼吗?

师：一切善行当以地藏王菩萨劝导为主，孝敬父母以身作则开始，不要贪求外在一切所谓的表面善举，以免被一些不良分子所骗。真修行不仅仅是在山上、寺庙、佛堂!日常生活一切时一切处都是真修人的道场!

弟子：我为什么一读地藏心咒地藏经总持咒就有点恶心头晕，而读金刚经就很心静以前我也是读了很多遍地藏经的，也没有发生这样的情况。

师：那个恶心，虚不受补，慢慢来。

弟子：不知为什么，眼见，耳听都会不自主地想到邪淫。弟子深知罪孽，该如何让心不去乱想呢?

师：眼见耳听都会不自主的想到邪淫?正淫有没有?如果正淫也没有，那就趁现在叩头大拜，收敛精气，多多诵经、禅坐，早日获得菩提明点，时久了明点自然会冲出头顶而得授记。如果正淫也有还有邪淫，就要反省自己，童年回忆自己得到的关爱是否太少?一切都是最好的安排，接纳过去的不完美，才能宽恕感恩往昔的岁月，否则哪有机会读诵般若经典而种下解脱的因?人是个情感动物，所谓的累、烦恼往往是自己的心灵欲望没有得到安慰和满足，国人情感压抑封闭自己，要知道其实百分之一百的男性女性内心渴望的是拥抱、抚摸、轻吻的爱，国人严重缺乏皮肤式的安慰，所以邪淫泛滥而通过性交传送，其实仅仅需要一个温情拥抱、或者温柔的鼓励。其实这个爱仅仅只是温暖的话语、眼神、拥抱而已，通过皮肤传递爱的能量，如果没有，就要反思自己、强大自己，通过正能量学习，变成正的强大动力的能量放生、拥抱小动物、老人孤儿一切弱小。爱有很多种，简单的皮肤式的爱、语言文字的爱、发大心菩提心的大爱，要从孤独中思考、升华自己，而不是仅仅局限皮肤式的爱。童年记忆中缺乏父母爱的人长大后多是如同一匹孤独的狼，要不领导一个群体干得轰轰烈烈，要不会破坏一个地方遗臭万年，强者皆从孤独中成长壮大起来的，诵持般若的一切有缘人要感恩现有的一切、感恩创伤、感恩孤独!勇敢面对内心深处的所谓污垢，才能有勇气面对灿烂的光明!

弟子：弟子不孝，请求师父责骂。今天弟子生日，请师父喝酒。阿弥陀佛!

师：祝你生日快乐，愿你诵一经四咒。

弟子：诵《金刚经》开始到结束口咸，是怎么回事呢?

师：各种各样觉受都有，酸甜苦辣咸，执着那些干什么?

弟子：感谢师父启发，常常有念一句，就觉得很安静，恬美。甚至只想念这一句，一段。时间就不够往下念了。请师父开示，是停在这句，静静体会，还是往下读?

师：好现象，停在那里静静体悟，这叫快诵除妄念，慢诵生禅悦，禅悦会突然从快诵无妄念中来到，初学者慢，中期快，后期常常又是慢诵，此慢不是前慢…

弟子：我有时一天念三遍金刚经，有时白天应酬多时两天念一遍，自己意志力不够，怎么对治?

师：多多阅读古今诵《金刚经》感应录增强信力。

弟子：心有苦，求解脱，求如何放下。

师：没有拿起，怎么放下?既然已经拿起，为何不知放下?多多诵代理佛心咒，代理佛功德已经说了很多。

弟子：如何对治妄念?

师：妄念也是一种助道的缘，不去分别就是了，比如开车中，各种景点好似妄念，看一看，笑一笑就过去了，你愈执着景点，愈会影响开车的进度，修行亦如是。居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭;住妄想境不加了知，于无了知亦不辨真实。

弟子：师父，我念地藏菩萨心咒时，呼吸调不顺，只好在呼出后的那段时间里(没有气息)震动嘴唇无声念咒，只有这样感觉才能念的有点感觉。请师父指导!顶礼感恩师父!

师父我还有两个问题：1，出哈音时观想，老是卡在观想烦恼转为火焰的那个环节;2，另外我总感觉火焰喷出后，回到身边有点违背物理规律…所以观想不太起来，就直接观想每出一个哈音，环绕身体的火焰就增大、变猛烈一些，师父这样观想是可以的吗?

师：这些都讲述过了，可能都没有好好去反复体会，再说一下：(加入《每日背诵金刚经》群即可获取全部学习资料)

一、诵经持咒愈是功力高愈是不会出声，凡夫俗子的声是通过喉音喊出的，佛菩萨一切圣者的声是内振出来的，中空的力量非常强大，好似比如原子弹中空原子核变的威力，从这方面可知空性力量不可思议。罗汉有四果，菩萨有十地，之所以有层次不同，其实是证得一份般若，就有一份空性的威力!从来没有一个登地的菩萨不重视金刚般若和地藏经的!一经四咒妙难思议!

二、代理佛专除世间八苦，长短两心咒，长咒即是地藏经总持咒、超度心咒，超度谁呀?超度你自己的，最后啪的一声是振开你的顶门，为了将来顺利往生圣土打下基础!短咒哈哈哈三音，是烦恼转菩提的最殊胜法，烦恼转到最后，就达到烦恼即菩提的层次了。

三、默诵“嗡”，嗡音振动在头部，同时缩肛提气，嗡音会慢慢愈来愈长，提气会慢慢愈来愈久，边提气也是边闭气，忍不住了就放松下来，双肩放松全身放松，同时口吐“哈哈哈”三音，这三音或快或慢，均不得出声令耳闻，同时观想所有的八苦、所有的业障、所有的烦恼全都从哈哈哈三音中出来，化为汹涌智慧火环绕全身，如同密乘愤怒本尊汹汹大火缠绕，这就是烦恼转菩提，烦恼转化为智慧火的密意，再诵“微斯摩耶司哇哈 时已经自然达到禅悦状态了，烦恼即菩提了。慢诵生禅悦，如果快诵此咒就不要执着于气的转换上，改为重观想而非重呼吸了。或快或慢，或重呼吸或重观想，均应机而对。