问:请问义工应如何护持道场?
答:义工发心到道场来,目的就是护持道场。护持道场必须具备基本的条件,这个条件就是真正要认识道场。佛教道场,你对于佛教有正确的认识,你才发心到这个地方做义工,来护持;如果对于佛教不认识,恐怕不是护持道场,可能会对道场产生某些伤害,自己并不知道。所以护持的工作绝对不是个简单的事情,想到这边来帮帮忙就是护持,没有那么简单。
在过去,古时候众生有福报,所以感得诸佛菩萨应化到世间来,他们主要的就是来护持道场。学佛的同学我相信你们也都听得很熟悉,佛门中常说“一佛出世,千佛拥护”。一尊佛应化到世间来,这个戏一个人唱不好,一定有很多配角,所以就有千尊佛来帮助他。所以护持道场,从道场里面的住持、当家,这都是护持道场的,就是他不是讲经说法,他是来现在讲做行政业务的。统统都是菩萨再来的,不是凡人,所以他的护持工作做得很好。也就是说像学校当校长、当教务主任、总务主任的,对教育都非常内行,不是外行。我们知道学校里面像这些管理的人员,多半都是以前当老师,教了多年的书,他完全懂得。所以我们现在看到多少大学校长,你一问他,他都是教授。教授出身的,他才知道教授需要什么,教授需要怎样护持,他知道,他是过来人;我们不是过来人,我们哪里知道?
但是像义工,总要认识佛法,虽不是过来人,要接受这里面执事的指导。好像我们到学校里面去做义工,一定要接受校长,接受教务、总务的指导,你就不会做错。你不接受,如果依自己的意见去做,恐怕就会做很多错事情,会产生很多障碍。学校有制度,他不让你做,你不接受指导,他不让你做。在寺庙里面情形也应该是如此,寺院就是学校,不接受指导,那是来扰乱的,这是不可以的,应当要接受指导。
寺院里面担任执事的,对佛教一定有相当的修养。现在一般无论在家出家,对于经教的修养实在讲已经是大幅度的降低,所以很多事情做得不尽如法,弘法产生了很多的困难,不像从前。所以现在弘法工作做得非常辛苦,没有人护持,这个道理我们一定要懂。没有人护持也要做,为什么?不做,没有人做,众生太苦了。如果要减少障碍,我相信我们佛教逐渐会趋向传媒,那就可以不必要用讲堂,也就不必要用这么多工作人员。搞什么?搞电视台,很小型的就够了。
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