问：佛教在老法师多年推弘之下，在国内大有方兴未艾、蓬勃发展之势，但我们感到学佛人多半是女众、老人，如何向中、青年人和知识分子推广?

答：我们这么多年来也很努力在做这件事，用卫星电视、用因特网就是一个较得力的方法。最近我们的网络又开辟一个节目，就是在净宗学院网际上进行远程教学，在这个报名单中，很多都是年轻人，很多都是高级知识分子，所以这是好事情。而且在网络上学习的人已经逐渐增多。

问：近年来老法师为消弭冲突战乱，促进世界和平，到处奔走，许多时候讲经都不得已而暂停。请问从事于多元文化和平事业，对往生会不会有障碍

答：如果自己有把握往生，就不会有障碍;要是没有把握往生，就有障碍。真正造成障碍不是事，而是心，若是让工作破坏你的清净心，那就变成障碍了。事情要照做，做了之后不要留在心上。心若保持清净不染，那就没有障碍。

但做这个事不是本分的事情，因为我的本分是讲经教学、弘法利生。怎么样做好本分事情?释迦牟尼佛跟我们做了榜样。世尊当年在世四十九年，每天讲经二时。二时就是八小时。我们今天很惭愧，没有办法跟上。从前我每天讲经是四个小时，现在这一次旅行回来之后，只能安排两个小时。

这些年从事国际和平工作，虽然也有一点效果，可是毕竟不是我们本分的事情。我常讲每个人都要把自己本分的事情做好，才能跟其他的人密切配合，这个社会就是健康的，这个世界就是和平的。现在世界乱了，这决定影响世出世间学术的修行，世出世间一切善法都必须建立在和睦的基础上。我们也应该尽一分心力来协助化解冲突，促进世界的安定和平，这也是慈悲心使然，应该要做。做这些事对于自己修持没有什么妨碍，因为我们没有名利心或自私自利的心。21-274-0001

问：如果专心讲经，比起四处奔波来说，对促进世界和平是不是更有利益?

答：是的，但是现在的社会不但对于佛教，对于整个宗教都有疑惑。我们这次访问巴黎联合国教科文组织，才得知世人对宗教的认识不清楚，认为宗教是迷信的、消极的。

我们佛门里面有一位法师，是斯里兰卡人，驻在联合国教科文组织。他平时都是穿西装，就是为了避免人家不接受他的佛教形象;但我是穿这衣服去的，我到哪里都是穿这衣服。国际上对于佛教、对于宗教的看法有误解，我们不能怪别人，应知道是我们宗教徒做得不够好，是我们佛教徒做得不能让社会大众赞叹。现在宗教呈现在外面的形象确实还是迷信的，是不能叫人心服口服的。

今天我们想要去除这些误会，最基本的做法就是把十善业道做到。若真能这样，谁不赞叹?谁不尊敬?因为你是今天世界上第一等大善人，众人一定会喜欢你。

现在讲「直心，深心，大悲心」或「至诚心，深心，回向发愿心」，都不好懂。我提出了简明易懂的说法——深心就是清净心、平等心、正觉心。真诚是体，真诚心的自受用就是清净平等正觉，对人是一片慈悲。日常生活当中，处事待人接物的态度是看破、放下、自在、随缘，最后归结到念佛。这二十个字：真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛，照这个修就对了，这就是整个佛法。

自己本身要从这二十个字做起，不要求别人，自己做到就能影响别人，感化别人，这叫化他。自行而后才能化他，自己没有做到，想要求别人做到，别人是不会服气的，没有这个道理，所以一定要从本身做起。

我每天三、四个小时读《大藏经》、《四库全书》，讲学没有间断，愈讲愈快乐，愈讲愈有心得，劝别人实际上就是劝自己。而且我一生没有道场，一生没有信徒，净宗的道场都是同修们自己建的。但是这几年来参加国际上这些活动，我接受学校给我的学位，给我的职位;职位是教授，学位是博士，我初中没有毕业就拿到博士了，是因为受到大家肯定。所以只要认真去修行，「因戒得定，因定开慧」，唯有智慧能够解决世出世间一切疑难杂症，这才是正确的道理。

联合国投入很多的人力、财力、物力，问题还是不能解决，社会动乱愈来愈频繁，损害愈来愈严重，他们过去的努力没有多少效果。所以我们提出「办班」，不要开会，开会解决不了问题，通过办班来教育人们才能解决问题。我们在此地办了两届《弟子规》的班，很有效果。我们还要到全世界去办，若能利用网络跟卫星电视向全世界传播，那会产生很大的效果，真正能起作用。我已将这种想法、看法介绍给联合国，他们也很有兴趣。21-274-0001