答疑解惑

问：请问佛菩萨相为何?是否与我们平常所供奉的一样?

答：佛菩萨没有相，佛菩萨也没有说法。佛菩萨的相跟说法都是随众生，《楞严经》上讲的“随众生心，应所知量”。因此，我们明白之后，就不要执着、不要分别。我们堕落在六道轮回里面，长劫而不能够超越，原因就是分别执着。你看佛说放下执着，你就超越六道;放下分别，你就入一真法界。有执着的人出不了六道，有分别入不了一真法界，为什么不把它放下?放下，你才看到诸法实相。

问：念佛或静坐默念时，冥想阿弥陀佛形像是否正确?

答：念佛法门的十六观里面有观像念佛，你念佛再加上观像，心里想佛像，能够帮助你摄心，免得一面念佛，一面打妄想，这是有好处的。如果心定，那你最好把这个相都放掉。因为常常观相，也可以往生。往生到极乐世界再提升自己的品位，还要把那个相去掉。如果那个相去不掉，对你到极乐世界提升品位是个障碍。所以一定要记住，“凡所有相，皆是虚妄”，用它来帮助我们摄心，行。

问：请问运送法宝供养大众，是否以运送《大藏经》的功德最大?

答：你有贪图功德的这种分别执着，功德就不大。如果你是平等心，没有分别、没有执着，你运送一部《心经》绝不亚于一部《大藏经》。所以这功德大小不在别的，是在你的心，你的心要清净，你的心要平等，那个心功德就大。所以诸佛菩萨布施一文钱、一分钱，我们布施一个亿都不如他，为什么?他心清净。而且我们还要有个果报，这就更糟糕!佛菩萨，他没有这个念头，他那个果报是等虚空法界，你怎么能跟他比?“心包太虚，量周沙界”，我们谚语常讲“量大福大”。你的量很大，你布施一点点，福报就很大。所以这心量要拓开，这很重要。

问：请问应以什么心态才能圆满的修福?

答：圆满的修福，那就是圆满的心态。圆满的心态是什么?《三字经》上讲“人之初，性本善”，本性本善。以《华严经》的讲法，我们能够把执着、分别、妄想断掉，那个福报就圆满，为什么?完全回归到性德，就是禅宗里面讲，明心见性，见性成佛。见性的人他修的福，就是我刚才讲，一文钱的福都是等遍法界虚空界。所以你要修大福，那你就不能不把这些烦恼习气统统断掉，无比的殊胜。对于世出世间一切人事物的执着断掉了，证阿罗汉果，分别断掉是菩萨，妄想断掉就成佛，那就是破一品无明、证一分法身，那个人的修福就跟虚空法界一样的，这才叫圆满。

(节录自21-348学佛答问)

感恩老法师的谆谆教导，恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情!

námóāmítuófó

南無阿彌陀佛

祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。