佛教壁画：现存于天山以南重要的石窟壁画有拜城的克孜尔千佛洞、库车的库木吐喇千佛洞和森木塞姆千佛洞等。这些壁画的艺术风格包含了汉族、印度、犍陀罗以及当地维吾尔族的文化因素。敦煌莫高窟是我国佛教艺木的代表。被称为是我国一部首尾完整、最具代表性、系统性的石窟艺术编年史。它向我们展示出我国石窟艺术的兴起、繁荣都衰歇的全部历程。莫高窟壁画就不同性质而言。大体可分为：佛像画，是以佛为主体的说法图，是供人们供养礼拜的形象；民族传话题材，如西王母、女娲、伏羲等；装饰图案；故事画，是向人们灌输佛教的壁画。

一、早期佛教故事画大体可分为三类：

1、佛传故事，它是宣扬释迦牟尼生平事迹的。

2、因缘故事，它宣扬与佛有关的度化事迹。

3、本生故事，这也是壁画中最主要的内容。所谓本身故事，是指释迎前生，包括他做王子以前若干世的故事。

二、北魏时期的壁画

三、唐代壁画在莫高窟的历代壁画中，唐代壁画遗存最多，约占全窟的百分之四十以上 ，而且保存完好，艺术上呈现焕然求备、光彩一新的景象。题材内容也有了新的变化，魏隋时代的本生故事和说法图大为减少，代之以”经变”故事和愈来愈多的“供养人”形象。

敦煌莫高窟的历代壁画，在不同程度上保持着与现实生活的密切联系。画工们用自己对现实世界的切身感受去描处宗教的内容，用生活现象去解宗教教义。必然反映了他们对于生活的主观认识和美的理想，同时以他们非凡的创造力和高度的艺术技巧，使唐代的宗教壁画实现了外来艺术民族化，宗教艺术世俗化的转变。