佛教有八万四千法门，传到中国之后形成「八宗」。从大的划分来讲，则可分为两门—

—圣道门（自力）与净土门（他力）。净土门以外的其他法门，都是圣道门——圣者根器才能修行成就的法门。（摘自慧净法师 “学净土法门应有的认识”）净宗法师： 链接：道绰大师之圣道门、净土门比较：法上三同、机上三别，舍圣道门归净土门 净宗法师： 净土门和圣道门区别在哪里？净土门就是求生西方净土，在那里成佛，再来度众生。不求往生净土，发愿在此土自力证悟，得阿罗汉、证无生忍，乃

至成佛，称为圣道门。 只要把你原来所修的功德回向求生净土，通通都入净土门了。入了净土门之后，再方便引导：「既然入了净土门，这里面还有优劣：有稳当的、万人修万人去的、正定之业的，有不太稳当的、往生不定的；有乘托阿弥陀佛本愿力的，有和阿弥陀佛本愿不相应的……」已经进入净土门之内，再作这样的引导、劝化。慢慢根机成熟了，你就可以信入阿弥陀佛的本愿救度，专修念佛。 要门对内对外都有殊胜的意义：对外，对修学各宗各派的人，可以让他们方便进入净土门，「你原地修行，回向求生就可以」；对内，对已经进入净土门、求生净土的人，让他们更上一层楼，直接专修念佛，进入往生正定之业。 以上是善导大师教判的伟大贡献。 摘自 善导大师判净土法门为两类：诸善万行回向愿生之【要门】、专称名号乘愿往生之【弘愿】