【改过须发愿，也要有助力，明里头，要有益友来提醒呀!来提醒。暗里头，要有鬼神做证明呀!做证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀!虔诚的忏悔。】

上面所说忏悔过恶的效验是什么呢?譬如你或许觉得精神上很舒服，心中很宽闲;或觉得以往很笨，忽然智慧大开;或是虽然处在烦忙纷乱之际，心中仍清清朗朗，无所不通;或碰到怨家仇人，而能全把恨心火气消除，而心生欢喜;或是在梦里，感觉吐出黑的东西来;这是种种邪念邪思，积成的一种秽气，梦里吐出，那么心地就清净多了。或是梦到古时候的圣贤来提拔我，牵引我，或是梦见自己会飞到虚空中去，逍遥自在;或是梦见各种彩旗以及装饰珍宝的伞盖，这种种少有少见的事情，都是过失消除罪孽灭去的好征兆。但是也不能因为碰到这些好征兆。就自己以为了不起，而阻断了再上进，再努力的途径。

从前春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁的时候，已经能时时反醒自己过去的过失，加以检讨，完全改掉了。到了二十一岁的时候，又觉得从前所改的过失，并不彻底;到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般，像这样一年一年的过去，一年一年的逐步改过;直到五十岁那年，还觉得过去的四十九年，都是有过失的。古人对于改过的学问讲究就是像这样的。

【蘧伯玉呀贤大夫，二十岁时就觉悟，时时反省己过失，年年检讨再检讨;总觉得，自己改过的工夫不彻底呀，不彻底!所以说，改过的学问须讲究呀，须讲究!】

我们都是平凡人，过失罪恶，就像刺猬身上的刺一样，聚集了满身都是。而回想过去的事，常常像看不到自己有甚么过失，这实在都是因为粗心，不知道自我反省。又像眼睛上长了翳，看不到自己天天在那里犯过呀!但是，一个人的过失，罪恶深重到了相当的地步，也有证据可以看出来;或者是心思混乱塞住，精神萎靡不振，随便甚么事转头就忘记了;或者是不值得烦恼的事，也常常感觉非常的烦恼;或者是见到品德高尚的君子，便觉得难为情，垂头丧气;或者是听到光明正大的道理，反倒觉得不欢喜;或者是有恩惠给别人，对方不领情反而怨恨你;或者是夜里都做些颠颠倒倒的坏梦，甚至语无伦次失掉平常的模样;像这样种种不正常的现象，都是作孽的表现啊!

假使你有上边所说的那种情形，就应该即刻提起精神，奋发向上，把旧的种种过失一齐改掉;而另外开辟一条新的人生大道，希望你千万不可自己耽误自己啊!

《了凡四训》第三篇：积善之方(白话文)

上一篇所讲，改过的种种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了;但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失 造罪孽，但是前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯;但是前世所犯的罪过，还是要受报应。那么要怎 么样做才能使坏命转成好命呢?这不但要改过，还要积善、积德，才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了，自然能转坏命成好命，并且可 以证明它的效验!

【中国积德第一人，就数山东孔圣人，世代子孙都不衰呀!都不衰，七十三代孔德成呀!孔德成。】

易经上说：积善的家庭，一定会有很多福份喜庆的事。例如，从前姓严的人家，要把他的女儿，许配给孔子的父亲;就将孔家所作的事情，一 件一件都提出来;觉得孔家祖先所积的德，多而且长久;所以预知孔家的子孙，将来必定会大发。后来果然生出了孔子。还有，孔子称赞舜的 孝，是不平凡的孝顺，孔子说：像舜这样的大孝，不但祖先要享受他的祭祀;并且他的世世代代子孙可以保住他的福德，不会败落。春秋时代 的陈国，就是舜传下来的子孙，足以证明舜的后代兴发得相当长久。这都是非常确实的说法啊!

现在我再以过去发生真实的事情，来证明积善的功德。有一位做过少师的人，姓杨名荣，是福建省建宁人。他家世代是以摆渡为生。有一次， 雨下得太久，溪水满涨，水势汹涌横冲直撞，把民房都冲失了，被淹死的人顺著水势一直流下来。别的船都去捞取水中漂来的各种财货，只有 少师的曾祖父和祖父，专门去救水里漂来的灾民，而财物一件都不捞，乡人都偷笑他们是傻瓜。等到少师的父亲出生后，家道也渐渐的宽裕了 。有一位神仙化做道士的模样，向少师的父亲说：你的祖父和父亲，都积了许多阴功，所生的子孙应该发达做大官。可以将你的父亲葬在某一 个地方。少师的父亲听了，就照道士所指定的地方，把他的祖父和父亲葬下。这座坟，就是现在大家所知道的白兔坟。后来少师出生了，到了 二十岁就中了进士。一直做官，做到三公里面的少师。皇帝还追封他的曾祖父、祖父、父亲，与少师一样的官位。而且少师的后代子孙，都非 常兴旺，一直到现在还有许多贤能之士。

【杨少师呀!杨少师，祖父曾祖积阴德呀!积阴德;大水来了只救人，财物一概都不取，旁人笑伊是傻瓜，谁知傻瓜享大福呀!享大福! 】

浙江宁波人杨自惩，起初在县衙做书办，心地非常厚道;而且守法公平，做事公正;当时的县官，为人严厉方正，有一次偶然打了一个囚犯， 一直打到血流到地上，县官还是不息怒;杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。县官说：你求情本来没有什么不能放宽的 ，但是这个囚犯，不守法律，违背道理，不能教人不生气啊!

杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了，政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了，审问案件若是审出实情，尚且应 该替他们伤心，可怜他们不明事理，误蹈法网，不可以因为审出了案情，就欢喜。若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。若是生气，又恐怕 犯人受不住打，勉强招认，容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢?

那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了!讲到杨自惩的家里，是很穷的;但是他虽然穷，别人送他东西，他一概 不肯接受。碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法去弄一些米来，救济他们。有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常的饿，他自己家里刚巧 也欠米。若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他的妻子 问他说：犯人从什么地方来的?从杭州来的。沿途熬饿，脸上饿得没有一点血色;就像一种又青又黄的菜色，几乎可以用手捧起来。

因此，两夫妇就把自己所存的一些米，用来煮稀饭给新来的囚犯吃。然后他们生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，作官一直做到南 北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四川按察使。两个儿子，两个孙子，都是名臣;而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩 的后代。